Вечер колядок при участии одиннадцати церковных хоров прошёл в Горловке (+видео)
В третий день Рождества Христова в Богоявленском кафедральном соборе Горловки состоялся вечер колядок. После краткой вечерни под сводами соборного храма звучали церковные и народные рождественские песнопения в исполнении детских и взрослых хоровых коллективов из Горловки, Енакиево и Шахтёрска.
Владыка обратился с приветственным словом к участникам:
«В третий день праздника Рождества приветствую в нашем кафедральном соборе всех вас, отцы, братья и сестры, все хоровые коллективы, которые собрались сегодня здесь для того чтобы песнопениями Церкви Христовой прославить родившегося в мир Христа Спасителя!
Рождество празднуют не только в стенах храма, когда совершается церковное богослужение. Наш народ придумал много тёплых и добрых песнопений, которые мы называем колядками. Люди ходили друг к другу, встречались и именно этими словами прославляли родившегося Христа Спасителя.
Это наша народная традиция, и в дни Рождества Христова нам особенно приятно собраться в храме и друг друга поздравить этими светлыми, радостными и добрыми песнопениями в честь праздника Рождества Христова. Бог вам в помощь и радости, и Божие благословение!»
Традиция проведения вечера колядок в городе впервые возродилась спустя семь лет — в последний раз колядники собирались в самом начале войны. Нынешнее мероприятие — самое масштабное из всех как по количеству городов и участников, так и по длительности исполнения колядок: они звучали без перерыва на протяжении почти полутора часов. Во время вечера колядок митрополит Митрофан вручил всем исполнителям рождественские подарки.
Фото протодиакона Михаила Ильчука
Святки — особые, праздничные дни — продолжаются вплоть до крещенского сочельника: отголосок того, что некогда Рождество и Крещение Господне составляли один праздник, называвшийся Богоявлением и посвящённый явлению в мир Спасителя.
Святки известны ещё с IV века. В Иерусалиме, по свидетельству Сильвии Аквитанки, праздничных дней после Рождества было восемь. В эти дни иерусалимский и построенный в честь Рождества Христова вифлеемский храмы украшались драгоценными тканями и сосудами. В соседней христианской стране — Сирии — святки продолжались 13 дней. Сохранились слова святого Ефрема Сирина — поучения на тему Рождества Христова, произнесённые в каждый из них.
По свидетельству святителя Иоанна Златоустого, в память того, что Рождество случилось ночью, в IV веке был обычай в каждый из дней святок вечером оставлять все заботы. Окончательно продолжительность святок установилась благодаря уставу преподобного Саввы Освященного, которым запрещаются пост и земные поклоны в эти дни, и, что интересно, совершение брака (указание на то, что Рождество — гораздо большее по значимости событие, чем вступление в брак, и не время предаваться этому земному делу, когда совершается такой великий праздник).
Утвердился также обычай на святках раздавать милостыню. «Это день (Рождество), в который Богатый обнищал нас ради, да не устыдятся богатые разделять свою трапезу с бедными», — поучает преподобный Ефрем Сирин. В VI веке сам византийский император Юстиниан все 12 дней святок ежегодно раздавал щедрые подаяния. При этом императоре в святочные дни впервые были запрещены игры, зрелища и увеселения — вероятно, из-за того, что те, кто их устраивали, своим поведением нарушали благолепие и святость праздника.
Потребовалось много веков, чтобы на место этой пришла другая традиция: на Западе с XIV века, а на Руси с XVII века становятся популярными рождественские представления — вертепы, как кукольные, так и с участием живых актёров. Они рассказывают широким массам евангельскую историю Рождества.
Другая святочная традиция — колядование, исполнение песен, прославляющих приход в мир Спасителя и также рассказывающих об исторических подробностях Рождества. Возникшие как зимние обрядовые песни славян, колядки в христианской Руси трансформировались в благовестие о рождении Христа с пожеланием счастья, мира и благополучия их слушателям.
Колядники и христославы ходили по домам, выступали на площадях и улицах городов. Нередко театральные постановки вертепов совмещались с исполнением колядок, а путешествующие из дома в дом колядники рядились для большей наглядности в героев вертепа — волхвов, пастухов и ангелов.
Аналоги наших колядок — народные рождественские песнопения — есть у греков и многих других христианских народов. Традиция их исполнения жива по сей день. Таким образом христиане спешат поделиться радостью о рождении Спасителя со всеми, кто их окружает.
Цитата дня
«
Если мы не имеем любви истинной, но ведём вражды, брани и раздоры, то мы не Христовы ученики, а врага Христова.
