13 августа 2017 г.
Митрополит Митрофан совершил литургию в Усекновенском храме села Предтечино
В Неделю 10 по Пятидесятнице митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи села Предтечино Константиновского района. Ему сослужили секретарь епархии протоиерей Владимир Туренко, благочинный Николаевского округа в Константиновке протоиерей Андрей Чичеринда, благочинный Богоявленского округа в Горловке протоиерей Сергий Книгницкий, благочинный Иово-Почаевского округа в Константиновке протоиерей Вадим Ильчук, благочинный Мирноградского округа архимандрит Спиридон (Головастов), священники Константиновского района.
По окончании богослужения митрополит Митрофан обратился к прихожанам с архипастырским словом, в котором отметил, что одно из самых опасных искушений для христианина — это искушение гордыней и невежеством в Слове Божии:
«Диавол искушает людей по-разному. Одних он искушает развратом, пьянством, жадностью, воровством, и это отводит человека от Бога и делает его далёким от Церкви. Но есть люди благочестивые, которые от этого сами себя уже удалили, для которых это уже не актуально. Они живут молитвой, церковным богослужением, уставом, правилами. И диавол придумал другой способ удалять этих людей от Церкви и от Бога — через гордыню и невежество, через незнание и ложное понимание Слова Божия. Это то, что мы видим в истории всей Церкви. Он просто берёт это оружие и разделяет людей на части, поднимает смуты».
13 августа совершается предпразднство происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник пришёл к нам из Константинополя. В первый день августа по старому стилю Святой Крест выносился на улицы города, его жители выходили на крестный ход и участвовали в праздничном молебне. Крестные ходы проходили до самого дня Успения Пресвятой Богородицы. Этот обычай был связан с распространением эпидемий в жаркое время года, и особенно в августе. По молитвам жителей после осенения города Честным Крестом эпидемии прекращались.
К нам праздник изнесения Животворящего Креста пришёл в конце XIV века. У нас также совершались крестные ходы и молебны с чином малого освящения воды, однако, в отличие от Константинопольской Церкви, на Руси этот праздник не имел попразднства.
В Русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. По принятому ныне у нас чину до или после литургии совершается малое освящение воды. Также в этот день освящают мёд нового сбора.
Этот воскресный день — последний перед Успенским постом. Самый короткий пост в году начинается с понедельника — за две недели до праздника Успения Пресвятой Богородицы. По строгости он не уступает Великому посту: вкушение рыбы разрешается только в праздник Преображения Господня.
Происхождение Успенского поста такое же, как и Петрова — первоначально в эти дни постились те, кто по каким-то причинам не смог соблюсти Великий пост. Но уже с V века этот пост Церковь посвятила Богородице и сделала его обязательным для всех.
В беседе святого того времени, святителя Льва Великого, произнесённой им около 450 года, находим: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу, для осени осенний, для зимы — зимний». Успенский пост здесь считается осенним. Окончательное установление Успенского поста как обязательного для всей Церкви произошло на Константинопольском Соборе 1166 года.
Фото диакона Михаила Ильчука
