Священник Александр Хворост
Анатомия духовной слепоты
Что такое духовная слепота? Чем она опасна? Что объединяет нас с евангельскими фарисеями? Кто поставит диагноз и поможет прозреть? Священник Александр Хворост, настоятель храма святого мученика Иоанна Воина Дружковки, помогает разобраться в этих вопросах.
Слепые вожди слепых
Сегодня Церковь предлагает нам обратиться к 9-й главе Евангелия от Иоанна, повествующей о чуде исцеления слепорождённого. Господь наш Иисус Христос учил, что последние на земле станут первыми в Царствии Небесном, и наоборот. В этом евангельском чтении удивительно, что слепой человек прозрел и телесно, и духовно. Об этом свидетельствуют такие слова, обращённые к фарисеям: «Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего» (Ин. 9:30-33).
Фарисеи видели и прекрасно осознавали, что произошло нечто необычное, но они всеми силами души упирались и не признавали в случившемся чуда, отрицали Божественную природу Христа. Они не хотели признать, что Христос — это истинно Тот Мессия, Который пришёл в мир. Слепорождённый спрашивает: «я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?» (Ин. 9:27). А те, кто первыми должны были принять Христа, — начитанные, грамотные, умные, всё знавшие и годами изучавшие Священное Писание, бывшие эталоном религиозной жизни — обнаружили свою духовную несостоятельность. Почему так вышло? Ведь фарисеи в рамках иудейской практики были кем-то вроде святых, поскольку исполняли закон.
Эти люди были поражены грехом духовной слепоты, происходящей от гордыни. Они считали, что выполнили Закон Божий, и Господь обязан их за это спасти. По большому счёту, Бог был им не нужен, как и Мессия. Они считали себя праведниками, из-за чего у них родилась уверенность, что они своей жизнью обязали Бога. Это помешало им принять Христа.
Кроме того, Христос не соответствовал их представлениям о том, каким должен быть Мессия. У них был свой взгляд на это, человеческий. Но человеческое видение отравлено грехом, как и вся наша природа. Христос же — это Истина, и Он Сам говорил: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). По-настоящему мы можем прозреть, если каждый из нас примет Христа как Бога и Спасителя, проникнется Его истинным учением, отдаст свои волю и мысли в руки Божьи.
Святые отцы о слепоте духовной:
«Видящий чувственными очами знает, когда бывает день и когда ночь, а слепой не знает ни того, ни другого. И духовно прозревший и зрящий умными очами, если после того, как повидит истинный и незаходимый свет, по нерадению и беспечности, опять возвратится к прежнему ослеплению и лишится света, то, находясь в благочувствии, добре чувствует лишение сего света, и от чего случилось с ним такое лишение, не неведает, но пребывающий от рождения слепым (духовно) ничего такого не знает ни по опыту, ни по действу» (Прп. Симеон Новый Богослов).
«Всякий невидящий (слепой духовно), если берется руководить других, есть прелестник» (Прп. Симеон Новый Богослов).
«Слепота (духовная) есть невежество ума, не прилагающего старания ни о деятельных добродетелях, ни о познании Сущего (Бога)» (авва Евагрий Понтийский).
Как прозреть?
В молитве «Отче наш» сказано: «да будет воля Твоя». Почему так? — потому, что человек, к сожалению, не может правильно распорядиться своей свободой. Нас создал Господь. Он же создал законы как физического мира, так и духовного. Мы должны свою волю согласовывать с волей Божией, тогда наши поступки придут в соответствие с нашей совестью и с Богом. В этом случае они будут правильными с точки зрения нравственности. Если этого не произойдёт и человек станет жить по своей воле, это неизбежно приведёт к тому, что он просто заблудится, будет находиться словно во тьме. Более того: не сможет различать добро и зло, ведь они относительны, если убрать из жизни Бога и заповеди.
Посмотрите, как живут люди: делают аборты и считают, что это нормально. Некоторые женщины говорят: «Моё тело — моё дело, как хочу, так и поступаю». А где ценность человеческой жизни? — она уже нивелирована. Или однополые браки: почему сейчас это стало такой острой проблемой? — потому, что люди хотят жить по своей воле. Они служат плоти. Если мы отвернёмся от слов Библии, что Господь создал мужчину и женщину и дал им заповедь: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28), — то невозможно никому доказать, что такое сожительство — грех. Современный мир нерелигиозен и не обращает внимания на нравственность. Для государства нет разницы, кто с кем живёт.
Духовная слепота может проявляться и в том, что человек хочет предаться только своей воле и служить плоти, «наслаждаться жизнью». Из-за этого в мире происходят страшные вещи, в результате которых возникают вопросы, на которые нет ответа: экологические, биоэтические и многие другие. Решить их без Библии и тех истин, которые нам принёс Христос, невозможно.
Спаситель говорил о фарисеях: «слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14). Так и бывает. Крах империй после их расцвета происходит именно поэтому: всё строится не по Божьей воле, а по человеческой. Попытки людей создать рай на земле никогда не были успешными. При построении общества, государства вопрос духовный всегда был второстепенным, а то и одним из последних. Я вижу в этом проблему. Мы, христиане, должны всегда на первое место ставить Бога, нравственный вопрос для нас всегда первичен.
Необходимо постоянно задавать себе вопросы: согласовывается ли то, что я делаю, с волей Божией, не грех ли это? Современный мир бросает нам вызовы. Сейчас множество проблем, каких раньше в помине не было. Клонирование, стволовые клетки, генная модификация — чего только не появилось за последние несколько десятилетий! Как во всём этом разобраться без Христа? Мы развиваем науку и технологии, дошли до определённого предела и не знаем, куда двигаться. Только с Божьей помощью, руководствуясь заповедями Христа, согласуя наши поступки с нравственным началом и совестью, можно понять, куда идти и как развиваться.
Алексей Ильич Осипов в книге «Путь разума в поисках истины» пишет, что чем более высокого материального уровня достигает человек, тем выше должен быть его духовный уровень. Важно, чтобы плоть не задавила дух. Это чрезвычайно здравая мысль. Посмотрите: в сытых обществах проблем не стало меньше, наоборот, они становятся более тяжёлыми, появляются такие явления, с которыми неясно даже, как бороться.
Подытожим: духовная слепота происходит от гордыни, высокоумия, обольщения. Проявляется она в том, что человек не видит Бога, выстраивает жизнь по своей воле, в соответствии со своим видением, своими желаниями. Отсюда происходит много проблем, причём не только у самого человека, но и в обществе, и даже во всей вселенной. Главный способ борьбы с грехом духовной слепоты — это духовное развитие: изучение Священного Писания, общение с Богом, воцерковление, преображение.
Духовное невежество
Не нужно путать духовную слепоту с духовным невежеством. Бывает, что люди решают уйти в буддизм, например. Или христиане представляют Бога таким, каким Он вообще не является — злым, мстительным, карающим. Это проявления в большей мере именно невежества. Духовная слепота — это когда мы видим явные проявления Божественного участия в нашей жизни и отрицаем их Божественный характер. Так фарисеи говорили, что Спаситель изгонял бесов силой бесовской. Ещё один яркий пример — то, как люди вели себя во время страданий Иисуса Христа на Кресте. Они кричали: «Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста» (Мф. 27:40). Хотя — какие ещё нужны были чудеса, если Он и мёртвых воскрешал, и слепых исцелял, и хромые ходили, и немые благовествовали?
Вообще, это особенность психики грешного человека: способность блокировать неприятные для себя воспоминания, нежелание видеть свою неправоту и греховность. «Разве я плохой? Я хороший!» — убеждает себя он. Духовная слепота связана с гордыней, именно она ослепляет. Хорошо, когда человек заблуждается искренне. Если же он сознательно белое называет чёрным, то это уже большая проблема. Сюда же можно причислить и фанатизм — когда человек готов на всё ради своей идеи, но она расходится с волей Божьей. Фанатичная одержимость своей религиозной идеей — это тоже одно из ярчайших проявлений духовной слепоты.
Свт. Игнатий (Брянчанинов) о слепоте духовной и её преодолении:
«Слепотою поражены наши ум и сердце. По причине этой слепоты ум не может различать истинных помыслов от ложных, а сердце не может различать ощущений духовных от ощущений душевных и греховных».
«Для слепых разные цвета и предметы чувственного мира как бы не существуют: так и для ослепленных падением мир духовный и духи как бы не существуют. Невидение нами чего-либо никак не служит признаком небытия его».
«При истинном духовном подвиге благодать Божия, насажденная в нас святым Крещением, начинает исцелять нас мало-помалу от слепоты духа посредством умиления».
Духовное невежество — это одна из серьёзных проблем нашего общества. Семьдесят лет атеизма как государственной программы сделали своё дело. Да, у людей духовные запросы никуда не делись, но случилась деформация: у нас перемешаны и язычество, и восточные методики, и протестантизм. Получается синкретический винегрет, а по сути — невежество. В жизни одного человека могут присутствовать и молитвы, и заговоры, и медитация, и покаяние, и причастие. При этом он невежествен во всех вопросах.
Человек, считающий себя верующим, должен определиться с религией. Затем — понять, во что он верит, разобраться в той вере, которую выбрал. По сути, он — потенциальный верующий: знает, что Бог есть, душа его тянется к Нему. Это уже хорошо. Начинать нужно с православия. Всё-таки общество у нас христианское, с момента крещения Руси уже больше тысячи лет прошло. Разберись в православии! Не подойдёт — идите, ищите что-то другое. Но тот, кто по-настоящему разберётся, никуда уже не уйдёт.
Борьба с духовной слепотой может осуществляться и на государственном уровне. Я сторонник того, чтобы повсюду, параллельно со светскими, открывались богословские факультеты, классы, школы. Человек не должен забывать, что те атомы, которые он изучает как физик, создал Господь. Падение же нравственности приводит к хаосу: делай, что хочешь, и ничего за это не будет.
Записала Екатерина Щербакова
