08 июня 2025 г.
Митрополит Митрофан совершил богослужение в День Святой Троицы
В праздник Пятидесятницы митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики соборного храма.
За богослужением пели хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова и молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился протоиерей Кирилл Щевелев. Он рассказал о том, кто может быть удостоен даров Святого Духа:
«Не только на апостолов, но и на всю Церковь, на всех православных христиан сходит Святой Дух. Сегодня во время чтения коленопреклонных молитв мы будем просить Бога, чтобы Он послал нам дары Святого Духа, которые могут обновить нашу духовную жизнь. Но готовы ли мы принять эти дары? Это возможно лишь когда сам человек делает шаги навстречу Богу: мы должны молиться, соблюдать пост, соблюдать заповеди, укореняться в делах любви и добра, открыть наши сердца Истине и действию Святого Духа».
По окончании литургии владыка возглавил великую вечерню с чтением коленопреклонных молитв. В архипастырском слове он поздравил прихожан с Днём Святой Троицы и рассказал о том, почему мы не чувствуем благодати Святого Духа в нашей жизни:
«Бог не находится где-то за пределами нашего сознания или восприятия. Он находится внутри нас, и нам надо научиться чувствовать Его присутствие. Всё, что нам не даёт это сделать, — это наше неверие или маловерие, когда мы не верим, что благодать уже есть у нас прямо сейчас, в эту минуту, в каждом из нас: та же самая благодать Духа Святаго, которую апостолы получили в день Пятидесятницы. Или грех, которым мы „заботливо“ выстроили стену между собой и Богом.
Но даже в этом случае, как только мы захотим, как только мы проявим намерение и желание жить по благодати, ощутить её присутствие, сделать так, чтобы она стала центром нашей жизни, она начнёт снова проявлять свою силу, она начнёт давать о себе знать».
Накануне вечером митрополит Митрофан совершил в соборном храме праздничное всенощное бдение с литиёй в сослужении клириков собора. За богослужением пел хор собора под управлением протодиакона Максима Дворянова и молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук.
День Святой Троицы отмечается на пятидесятый день после Пасхи, поэтому он также носит название Пятидесятницы. В этот праздник Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло на пятидесятый день после Воскресения Христова и на десятый день после Вознесения.
Это событие описано во второй главе книги Деяний апостольских. Воскресение Христово произошло в день иудейской Пасхи. На пятидесятый день после Пасхи (дня исхода израильтян из Египта) Ветхозаветная Церковь праздновала Пятидесятницу — свой день рождения. На горе Синай народу Божию были дарованы Десять заповедей и другие нравственные законы, установлено священство, и с этого момента начала существовать Церковь.
Именно в день этого праздника Святой Дух сошёл на апостолов в виде огненных языков. Впервые человечество смогло опытно познать Бога, Троичного в лицах — Отца, Сына и Святаго Духа, а не иметь лишь теоретические знания о Нём. Дух Святой вместе с Отцом и Сыном отныне неразлучно пребывают в Церкви, поэтому праздник назван Днём Святой Троицы. Сошествие Святого Духа стало днём рождения Новозаветной Церкви.
Святой Дух, сойдя на последователей Христовых, преподал им в изобилии различные дары, которые были необходимы им для апостольского служения и утверждения Церкви: дар исцеления, воскрешения умерших, пророчества, убеждения словом проповеди, понимания иностранных языков… Другие дары Святаго Духа — кротость, бесстрастие, дар молитвы, дар любви к Богу и ближним.
Через соблюдение в Церкви апостольского преемства Святой Дух сходит на каждого члена Церкви Христовой после Крещения в таинстве Миропомазания, участвуя в его спасении. Сошествие Святого Духа по сей день соединяет всех учеников Христовых в один Дух и одно Тело.
В праздник Святой Троицы впервые после Великой Субботы поётся стихира «Царю Небесный». Эта молитва Святому Духу начинает читаться в храме и во время домашнего правила в память о том, что только с момента Пятидесятницы Церковь получила Утешителя — Святого Духа — и возможность призывать Его.
Богослужение в день Пятидесятницы совершается в зелёном облачении. Этот цвет символизирует жизнь и животворящую силу Духа Святого. Обычай украшать храмы травой, зелёными ветвями и цветами восходит к традиции украшения Иерусалимского Храма в день ветхозаветной Пятидесятницы, которая совпадала с праздником жатвы. В этот день в Иерусалимский Храм приносили начатки первых плодов для посвящения Богу. В новозаветной Церкви зелёные ветви растений стали символом жизни, даруемой Святым Духом.
Сразу же после литургии в День Святой Троицы начинается вечерня следующего дня, в который совершается праздник в честь Святого Духа. День Святого Духа начинается сразу после Его ниспослания апостолам в день Пятидесятницы. На вечерне, следующей за литургией, читаются три коленопреклонных молитвы святителя Василия Великого, в которых звучат прошения о ниспослании Святого Духа молящимся.
В духовном смысле День Святого Духа продолжается в Церкви до настоящего времени. В богослужебной жизни Церкви ещё долго свет Пятидесятницы будет озарять богослужение: последующие недели года (вплоть до начала следующего предпасхального периода) будут именоваться неделями по Пятидесятнице. При этом отсчёте седмиц Пятидесятница оказывается как бы вне временного цикла: воскресный день Пятидесятницы не включён ни в предшествующую ему, ни в следующую после него седмицу. Это литургически указывает на то, что совершающееся в Пятидесятницу находится вне времени.
