Протоиерей Павел Криворучко, Елена Кановец

Погребение или кремация? (видео)

Вместо могильной плиты — табличка, установленная под молодым саженцем. Сегодня активно ведутся дискуссии: по-прежнему ли хоронить умерших по православному обычаю или предавать кремации, как это предлагают на законодательном уровне. На вопросы телеканала «Орбита» отвечал протоиерей Павел Криворучко, настоятель Введенского храма п. Водяное, г. Доброполье.

В апреле 2019 года правительство подало в Верховную Раду законопроект № 8248. В документе предлагают украинцам мероприятие по усовершенствованию сферы захоронения, среди которых кремация и биозахоронение. При этом не нужна могильная плита или памятник — только информационная табличка. Ещё интересно, что таким способом можно хоронить своих близких можно будет не только на кладбищах, но и в парках, лесопосадках, скверах — там, где городские власти выделят для этого место.

— Отец Павел, хотела у вас спросить, в последнее время всё активнее ведутся споры: кремировать умершего или захоронить, как это положено по традиции. Что об этом говорит Православная Церковь?

— Православная Церковь не одобряет кремацию, поскольку такой способ погребения противоречит церковной традиции. Здесь есть некая богословская проблема, поскольку способ погребения противоречит учению о воскресении из мёртвых. Не в том дело, что Господь не сможет воскресить кремированных, но в том, что нужно уважительно относится к останкам умерших. Когда Спаситель испустил дух, тело Его сняли с креста, омыли, умастили благовониями, повили плащаницей и положили во гробе, Он там пребывал три дня до Своего Воскресения. Христиане всегда старались тела умерших не сжигать, поскольку тело Спасителя было не сожжено, а погребено. Мы относимся к человеческому телу уважительно в первую очередь потому, что оно — храм для души. Наступит время, когда все тела восстанут, люди будут воскрешены.

— Действительно ли умершего беспокоит, что происходит после смерти с его телом?

— Все мы надеемся в итоге встретиться с Господом и по Его заповеди ждём всеобщего воскресения. Бог каждого человека создал по Своему образу и подобию. Поэтому мы к своему телу должны также относится с уважением.

— Почему кремация становится популярной в наши дни?

— Есть общая причина: оставление традиций. Даже в советское время неверующие люди хоронили своих близких традиционно, предавая земле, хотя в то время была и кремация.

За рубежом уже придумали биоурны, с их помощью со временем на месте праха усопшего вырастет дерево или растение. Урны изготовлены из скорлупы кокосового ореха, торфа для уплотнения и целлюлозы. Корпус урны состоит из двух ярусов: в верхнем расположен питательный слой для семян, а в нижнем — место, куда будет помещён прах умершего человека. Дизайн урны продуман так, что позволяет семенам прорастать, не соприкасаясь с пеплом. После того, как урна начнёт разлагаться, корни растения будут уже достаточно окрепшими, чтобы прорасти сквозь пепел и прочнее врасти в землю. Эти урны подходят для любого вида растений: будь-то деревья, кустарники или травянистые растения, — у них нет срока годности, поэтому их можно приобрести заранее и держать до нужного времени столько, сколько понадобится. Создатели этой новинки считают, что их творение позволит человеку вернуться в природу и таким образом обрести новую жизнь. А ещё управлять поливом растений можно с помощью специальных программ, установленных на гаджеты.

— У правительства есть ещё новая идея. Это называется не кремация, а биозахоронение. То есть вроде бы языческие обычаи уже не напоминает, тело не сжигается, но опять-таки это не совсем погребение.

— Это не христианский подход к смерти и человеческому телу. Как я уже говорил ранее, тело — храм души, а биозахоронение предусматривает захоронение в парках, где люди выгуливают своих домашних животных и порой сами проводят время. Таким образом, к телу человеческому и погребению не относятся по-человечески.

— Часто сторонники кремации приводят в пример чистые, маленькие, ухоженные кладбища Европы. Может быть, с них следовало бы брать пример?

— Действительно, чем кладбище чище, тем лучше. Но, в первую очередь, кладбище должно напоминать о бренности человеческой жизни, о нашей смертности и о вечности. Действительно, в некоторых городах Европы кладбища намного чище, но там чище и улицы, и парки, и скверы — это никак не говорит о том, что чистота связана с кремацией. Даже в Западной Европе не все согласны на кремацию, там же тоже есть православные христиане. В Америке кремировать положено по закону. Там в основном собирается церемония в крематории, садятся на лавочку, при них заехал гроб, сожгли, потом урну вынесли, и её хоронят. Мы же стремимся в Европу, поэтому и у нас начинают насаждать эти традиции.

— Насколько я знаю, в больших городах за рубежом земля для захоронения стоит очень дорого. Может быть, некоторые руководствуются идеей кремации только в целях экономии средств?

— Я думаю, если уже негде человека похоронить, но на кладбище есть родственник почившего, то не будет грехом, если новопреставленного похоронят на могиле его ранее почившего родственника.

— А как быть с теми людьми, кто погиб в катастрофе, или его тело невозможно достать из-под земли, как у шахтёров бывает? Что тогда делать?

— В таком случае совершается заочное отпевание. Бывают случаи, когда тело умершего не представляется возможности принести в храм для отпевания: человек утонул в море, или его тело сгорело, или послужило пищей для животных и рыб. В этом случае важна молитва. Церковь молится и об этих почивших людях.

— Бывают случаи, когда люди кремировали своих родственников, но потом, спустя время, они воцерковляются и понимают, что совершили очень большую ошибку. Как можно их утешить? Что им делать?

— Если люди сделали это сознательно, конечно же, им нужно молиться о прощении своих грехов. Нет греха непрощённого, кроме греха нераскаянного. Главное человеку найти в себе силу, осознать, что он сделал ошибку, и прийти с покаянием к Богу.

— Как быть, если человек сам пожелал, чтобы после смерти его кремировали?

— Элладская Православная Церковь перестала отпевать тех, кто сознательно захотел себя кремировать, считая это действие антицерковным. Однако, при исследовании вопроса с архиереем, возможно, он разрешит совершить литию.

— Если всё-таки примут этот законопроект, что хоронить нельзя, только биозахоронение, тогда как?

— Церковь, как бы там ни было, старается сохранить традиции, но иногда нам приходится идти в ногу со временем, от этого никуда не деться. Есть вещи, которые от нас не зависят: правительство и законы меняются. Кремация лишает нас возможности иметь мощи святых. Есть множество примеров людей, которые и в миру несли молитвенный подвиг, подвиг юродства или ещё какой-либо подвиг и становились святыми. Например, святая блаженная Матрона Московская, святая блаженная Ксения Петербургская, и множество других примеров ещё можно привести. Представьте себе, что было бы, если бы их святые тела были сожжены.

Текстовая версия подготовлена пресс-службой Горловской епархии